～零れ話～ 江田島とアナポリス

 

初めにお断りしておきます。筆者は軍国主義を礼賛する気もなければ、ましてや軍国日本の復活などとんでもないと考えていることを。

この点をご了承いただいたことを前提に、筆を進めます。

｢海軍五省(かいぐんごせい)｣というものがありました。広島県の江田島という小島にあった海軍兵学校において、生徒が毎夜その日の行いを自省するための標語です。(江田島の海軍兵学校は、現在は海上自衛隊幹部候補生学校になっています。)

以下の五項目です。

一、至誠(しせい)に悖(もと)るなかりしか　（誠意に欠けることはなかったか）

一、言行に恥づるなかりしか　（恥ずかしい言動はなかったか）

一、気力に缺(か)くるなかりしか　（気力に欠けることはなかったか）

一、努力に憾(うら)みなかりしか　（心残りのないほどに努力したか）　

一、不精(ぶしょう)に亘(わた)るなかりしか　（怠けてものぐさになりはしなかったか）

いかがですか？　良いものは良い、と認めていいと思うのですが。

あの武田信玄の｢風林火山｣の旗印よりは、よほど平和な時代に差し障りのないものではないかと考えるのですが…。（だって、｢風林火山｣というのは孫子の兵法、つまり戦争の技術であり、｢火｣にいたっては｢侵掠(しんりゃく)すること火の如く｣の略ですからネ。）

因みに、｢海軍五省｣は単に｢五省｣の名称で、現在も海上自衛隊幹部候補生学校で用いられているそうです。

また、アメリカのメリーランド州アナポリスにある海軍兵学校では、この英訳文が掲示されたことがあったそうです。

※今回の臨時配信の日にちについては、戦前にあった｢海軍記念日｣の5月27日以外に思い当たりませんでした。

海軍記念日：日露戦争の日本海海戦での日本の勝利を記念して定められた日でした。

※ついでに、｢陸軍記念日｣は3月10日。こちらは同じく日露戦争の奉天会戦の勝利を記念して定められたものです。1945(昭和20)年3月10日のアメリカによる東京への大空襲は、わざわざこの｢陸軍記念日｣を選んでのことだと言われます。

〔出典〕

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～零れ話～ Amazon電話サポーターの日本語力

 Amazonの差出人名で、「アカウントの情報更新が云々」という内容のメールがしつこく送られてきたことがあります。

あの手のメールって本物そっくりですね。いや、本物を見たことがないのに、こんなことを言うのはおかしいのですが・・・。

とにかく、段々不安になってきて、いつものAmazonのサイトにログインして、確かめることにしました。

ＰＣのキーボードを未だに片手打ちする私としては、チャットは大の苦手なのですが、背に腹は代えられません。

結論は、やっぱり偽メールであることが分かり、安心したのですが、お伝えしたいのは、その時のAmazonのサポーターさんのことです。

チャットの日本語が素晴らしいものでした。

とくに感心させられたのは、こちらのお礼に対して、「とんでもないことでございます」と返ってきたことです。

その数日前のこと。

東京のどこかの中高一貫校の校長さんー年齢はたぶん40代でしょう―がＴＶの報道番組の中で、「とんでもございません」と言ったのを聴いて、思わず「校長がこれじゃ学校の程度も分かる」とつぶやいたことがありました。

だから、なおさらAmazonのサポーターさんに感心した次第です。

｢とんでもございません」については、2007年の文化審議会が「敬語の指針」の中で、敬語として問題ないとしました。

｢問題ない」というのは「仕方ない」とは言えなくてのことでしょう。

私などはそう考えています。

時代の変遷により、意味や使い方が変わったことばも少なくありません。

しかし私は、ことばに限って言えば、保守・守旧派でいたいと考えています。

お年寄りやことばを吟味して使う人を相手にしたコミュニケーションを想定すると、やはりこの考えにいたるのです。

〔出典〕

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～零れ話～日本語教師の一生懸命

 

×一生懸命　〇一所懸命

鎌倉武士が自身の所領(土地)を守るためには命懸けであったことから出来た言葉が、｢一所懸命｣。

｢一生懸命｣は間違いです。

生まれてから死ぬまでの一生を命懸けでいるとなると、身が持ちません。(笑)

いつだったか、Facebookで日本語教師と称する人が、自分の教え子数名(海外の人たち)が全員そろって日本語検定に合格したことを書いていました。

それ自体はご同慶のいたりなのですが、書いた中に｢学ぶ彼らも一生懸命なら、教える私も一生懸命で、それで・・・｣との一節。

日本語教師というのは、｢なんらかの資格がなければできない｣ってことではないようです。

が、日本語教師としてどこかの日本語教室に勤めたりする場合には、

1.日本語教育能力検定試験の合格

2.大学での日本語教育主専攻(副専攻も可のことが多い)修了

3.教育機関での420時間の日本語教師養成講座修了

のどれかを満たすことが求められる場合が多いようです。

言語的な専門知識の他に、社会学、心理学、教育学などの知識も必要だからだそうです。

｢日本語教育能力検定試験｣とはどんなものかを調べたことがありましたが、社会学、心理学、教育学関係の知識を問う問題がかなりあって、そのために肝心の｢ことば｣に関する問題がなんだか片隅で肩身の狭い思いでいるような気がしました。

上記の日本語教師の人も社会学、心理学、教育学などの知識は修めた上で日本語を教えているのでしょうが、｢一生懸命｣程度のことば知識の持ち主に教えられる海外の人のことを思うと・・・。

〔出典〕

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～零れ話～ 京旅行必携、京の街路の｢覚え唄｣

 ＡＢＣとドレミと京都。

何のこと？と思われるかもしれませんね。

エー・ビー・シー・ディー・イー・エフ・ジー・・・

まだ分かりませんか？

これなら、どうでしょう？

ドはドーナツのド、レはレモンのレ・・・

分かりましたよネ。

最初のは｢ＡＢＣの歌｣(正式名称は｢ＡＢＣsong｣)

二つ目は｢ドレミの歌｣(正式名称は｢Do-re-mi-fa-so-la-ti-do｣)

｢ドレミの歌｣はミュージカル｢サウンド・オブ・ミュージック｣の曲。日本語版歌詞については広く知られていますので、ここでは英語の原詞を紹介しておきます。

Doe, a deer, a female deer

Ray, a drop of golden sun

Me, a name I call myself

Far, a long, long way to run

Sew, a needle pulling thread

La, a note to follow so

Tea, a drink with jam and bread

That will bring us back to Do

さて・・・

こういった歌を｢覚え唄｣と呼びます。なにかを覚えやすくするために唄にしたものです。

日本にもあります。覚え唄。

その代表は、やはり京都の通りの覚え唄でしょうネ。手まり唄として歌われたものです。

東西の通り用・南北の通り用があります。

平安京の碁盤目の町並みを残す京都だから、できた唄であり、今も役に立つ唄です。

覚えておくと、京都観光の際に役立ちますよ。

システムの関係で歌詞の紹介しかできませんが、お許しください。

京都の地図を見ながら、YOUTUBEを聴きながら読まれることをお薦めします。

〔東西の通りを北から〕

まるたけえびすに おしおいけ

あねさんろっかく たこにしき

しあやぶったか まつまんごじょう

せったちゃらちゃら うおのたな

ろくじょうしちじょう　とおりすぎ

はちじょうこえれば とうじみち

くじょうおおじで　とどめさす

まる：丸太町通り・たけ：竹屋町通り・えびす：夷川通り・に：二条通り・おし：押小路通り・おいけ：御池通り

あね：姉小路通り・さん：三条通り・ろっかく：六角通り・たこ：蛸薬師通り・にしき：錦小路通り

し：四条通り・あや：綾小路通り・ぶっ：仏光寺通り・たか：高辻通り・まつ：松原通り・まん：万寿寺通り・ごじょう：五条通り

せった：雪駄屋町通り・ちゃらちゃら：鍵屋町通り・うおのたな：魚の棚通り

ろくじょう：六条通り・しちじょう：七条通り

はち：八条通り・とうじみち：東寺道

くじょうおおじ：九条通り

〔南北の通りを東から〕

てらごこふやとみ やなぎさかい

たかあいひがし くるまやちょう

からすりょうがえ むろころも

しんまちかまんざ にしおがわ

あぶらさめないで ほりかわのみず

よしやいのくろ おおみやへ

まつひぐらしに ちえこういん

じょうふくせんぼん はてはにしじん　

てら：寺町通り・ごこ：御幸町通り・ふや：麩屋町通り・とみ：富小路通り・やなぎ：柳馬場通り・さかい：堺町通り

たか：高倉通り・あい：間之町通り・ひがし：東洞院通り・くるまやちょう：車屋町通り

からす：烏丸通り・りょうがえ：両替町通り・むろ：室町通り・ころも：衣棚通り

しんまち：新町通り・かまんざ：釜座通り・にし：西洞院通り・おがわ：小川通り

あぶら：油小路通り・さめない：醒ヶ井通り・ほりかわ：堀川通り

よしや：葭屋町通り・いの：猪熊通り・くろ：黒門通り・おおみや：大宮通り

まつ：松屋町通り・ひぐらし：日暮通り・ちえこういん：智恵光院通り

じょうふく：浄福寺通り・せんぼん：千本通り・にしじん：西陣

▼おまけ▼

井上ひさし著｢青葉繁れる｣は青春ユーモア小説の傑作ですが、作品中に覚え唄にまつわる一文があります。紹介します。

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彼のジャナリという渾名の縁起はかなりこみいっている。いま大学病院の医師をしている彼の長兄が、戦前にこの学校へ入学したとき、最初の英語の教師が現校長チョロ松だった。英語の一時間目にチョロ松は英語の月名に節をつけて、

ジャナリジャナリとヘーブラリ

花の三月マーチましょ

四月エプリルメー五月

六月ジューンにひと目惚れ

七月ツライジュライ恋患い

八月彼女をオウガスト

九月とうとうセップンティンバー

十月恋文オクトーバー

十一月返事がノーヘンバー

十二月すべてがデッセンパー

と教えてくれたそうだが、長兄から教わったこの記憶ソングを、入学早々にクラスで披瀝(ひれき)したとたん、彼はたちまちジャナリという渾名を奉られてしまったのだ。

〔出典〕

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～零れ話～ ｢人格識見｣

 人格識見(じんかくしきけん)

大辞泉にはこうあります。
｢人格｣は、独立した個人としてのその人の人間性。その人固有の､人間としてのありかた。
｢識見｣は、物事を正しく見分ける力。また､優れた意見。見識。

独立した二つの言葉です。
が、かってはまるで四字熟語のように、二つ合わせて用いられた言葉でした。
二つ合わせて､リーダーを選ぶ時にその人物の資質を云々する時に､用いられました｡

つまり､リーダーとしてふさわしい人間性(倫理観･真摯さ･責任感･悪を憎む心･私心を殺し公益に尽くす覚悟など)と見識(知識･知性･教養･学力など)を兼ね備えているか？を論じる時に､必ずと言ってよいほどに、用いられました｡

この言葉の用例を一つご紹介しますと・・・
『民主政治は、政見が自分になるべく近く、人格識見ともにすぐれた人物を自分の代行者として選び、その人物に政治を託す仕組になっているのである。 買収などを行なう者が、人格識見ともにすぐれているはずがない。』(丸谷才一『女ざかり』)


｢人格識見｣という言葉の意味がよく分かりますネ。

けれども、いつの頃からか、死語になった感があります｡
人格も識見もない人間ばかりが政治の表舞台に立つようになったからでしょう。

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出　典：メールマガジン「(社会人のための)生かせる国語知識－教養課程」

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～零れ話～ 生きる知恵「菜根譚」

 ｢菜根譚(さいこんたん)｣は中国の明の末期(1600年前後)に書かれたものです。

その頃の明は、儒教的道徳が形骸化し、政治家や官僚たちが腐敗していました。派閥争いが続き、優秀な人材が斥けられ、代わって自身の出世のために上に忖度するような人間が幅を利かせる時代でした。

著者は洪自誠(こうじせい)。優秀であったもののその高潔さのために世を厭い、隠遁し、そして著したのがこの著です。生き辛い世の中にあって、どう身を処していけば良いのか？　そんな処世訓の最高傑作の一つとされているものです。

日本には江戸時代に伝えられて以来、その説くところが広く受け入れられ、日本人の人生に対する考え方に大きな影響を及ぼしました。

前置きが長くなりました。そんな｢菜根譚｣の350余の断章の中から、私の好きなもの数章をご紹介します。

年頭です。なにか一つでも読者の今年を生きるための糧となれば幸いです。

▼延促は一念に由り、寛窄はこれを寸心に係く。故に機閑なる者は、一日も千古より遥に、意広き者は、斗室も寛くして両間の若し。

(えんそくはいちねんにより、かんさくはこれをすんしんにかく。ゆえにきかんなるものは、いちじつもせんこよりはるかに、いひろきものは、としつもひろくしてりょうかんのごとし。)

※時間の長短にせよ空間の広さにせよ、その人の心の持ち方によるものである。心のゆったりした人にとっては一日であっても千年より長く、心の広い人にとってはちっぽけな部屋であっても天地の間のように広い。

▼花は半開を看、酒は微酔に飲む、此の中に大いに佳趣あり。

(はなははんかいをみ、さけはびすいにのむ、このなかにおおいにかしゅあり。)

※花は半開(五分咲き)を愛し、酒はほろ酔いに飲むことにこそなんとも言えぬ趣がある。

▼一苦一楽、相磨練し、練極まりて福を成す者は、その福始めて久し。一疑一信、相参勘し、勘極まりて知を成す者は、その知始めて真なり。

(いっくいちらく、あいまれんし、れんきわまりてふくをなすものは、そのふくはじめてひさし。いちぎいっしん、あいさんかんし、かんきわまりてちをなすものは、そのちはじめてしんなり。）

※苦しんだり楽しんだりして努力を重ねた末に得た幸福であればこそ、その幸福は長続きする。疑ったり信じたりして苦心を重ねた末に得た知識であればこそ、その知識は本当に身に付く。

いかがでしたか？　

幸い｢菜根譚｣については日本でも多くの紹介書があります。興味を持たれたなら、どうか一読され、ご自身にピッタリするものを探してください。

〔出典〕

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