お盆ですね。
お墓参りで唱えるのは、お念仏ですか？ それともお題目ですか？
こう聞かれて躊躇なく答えられる人は、たぶん信心深いご家庭で育った方なのでしょうネ。
私の育った家庭はそうではなかったので、｢お念仏｣と｢お題目｣の違いを知ったのは恥ずかしながら30歳を過ぎてのことでした。
｢刀屋｣という落語に教えられました。
好き合った男女が大川に身を投げて心中する間際に、片や｢お念仏｣を、片や｢お題目｣を唱え始め、これじゃああの世で一緒になれないとどちらかに合わせるのです。
少しばかり笑いを誘う場面です。
｢お念仏｣が｢南無阿弥陀仏｣であり、｢お題目｣が｢南無妙法蓮華経｣であることを知ったのは、その時です。
と、ここまで書いたところで、多少補足しておく必要に気付きました。
まず｢南無｣ですが、これは敬意や尊敬、崇敬を表すサンスクリット語の間投詞を漢字にしたものです。
ですから、「南無〇〇｣というのは｢あゝ、〇〇ヨ！｣、｢おゝ、〇〇さま！｣のような意味になりますネ。
次に、敬意や崇敬を示す対象によって、以下のように分かれます。
1）｢お念仏｣は仏様のお名を敬意をもって念じることですから、｢南無阿弥陀仏｣の他にもいくつかあります。宗派によって違います。
・南無阿弥陀仏･･･浄土宗、浄土真宗、融通念仏宗、時宗、天台宗
・南無釈迦無尼仏･･･臨済宗、曹洞宗
・南無釈迦牟尼仏･･･黄檗宗
・南無毘盧舎那仏･･･律宗
2）｢お題目｣は仏様の教えを敬意をもって唱えることになります。鎌倉時代に日蓮は仏様の教えを説いた｢法華経(妙法蓮華経)｣こそが敬うべきものであるとしました。
そのため日蓮宗では｢南無妙法蓮華経｣になります。
なお、国語辞典には、｢口先だけで、実質のともなわないことをお題目ということがある｣とあります。｢お題目ばかり並べる｣などが用例です。
だとすると、｢ワンフレーズ・ポリティクス｣なる政治手法。某総理大臣の頃から盛んに使われ出した政治手法ですが、これなどは｢お題目政治｣と和訳すればピッタリなのではないかと・・・。
3）真言宗は、｢南無大師遍照金剛｣と唱えます。この大師は、いうまでもなく弘法大師(空海)様のことです。
弘法大師様は仏様ではありませんので、｢ご宝号を唱える｣と言うそうです。
最後に。
｢刀屋｣は、三代目古今亭志ん朝で聞きました。
